全职太太会给男人们压力，让他们始终保持勤勉工作状态
1 和服交易者
信不信？金融市场，有两股民间力量颠覆华尔街认知。
一股力量叫中国大妈，全球黄金市场杀手。
一股力量叫渡边太太，全球外汇市场杀手。
中国大妈对黄金的情有独钟像极了日本渡边太太对外汇的迷恋。
两者风格的差异源于生活品味和制度性环境：
中国大妈喜动--爱广场舞，
日本大妈喜静--爱艺术；
日本外汇市场资金可自由进出，
中国外汇市场不行。
作为和服交易者，她们的审美、价值观念和看世界姿势是如何形成的？
2 长子继承制
战后日本颁布了新民法，明确长子继承制，长子是本家是户主，次子长大后无家产继承。
如果家族在农村，为了继承祖业，长子没有机会和权利去大城市，只能一辈子固守乡村。
日本经济高速成长，长子继承制稳定了农村，给城市提供了劳动力——被迫分家的次子。
如果家族从事工商业，长子继承主要家产，次子可在资助下开立分店，以维系工商家庭体系。
长子继承，是权利也是义务，但无自由。
3 婚姻
婚姻选择在男女双方家庭中都极为慎重。
男方健康状况是决定婚姻能否成功的重要因素。女性离婚或者成为寡妇很难再嫁，带着孩子的女性更难。
失祜小孩长大后会被歧视，会被认为得不到全面教育和道德培养，公司招聘时会假设他为了照顾家庭责任潜藏不诚实行为。
男方有稳定工作、健康身体和生活前景都被女方全家仔细考量后，一个女孩才会乐意出嫁，这是理想丈夫的标准。
新家庭收入由男方一人维系，让婚龄越来越晚。60年代初，25岁到29岁，男性近一半单身，女性近四分之一单身。
4 全职太太
结婚兹事体大。组建新家庭过程中，女方提供家具，小公寓购买或租金由男方家庭负责。
在农村女孩出嫁会带走一笔不菲的嫁妆，在城市里则尽可不必，但家庭日常用品一般女方搞定。
购买小公寓的首付相当于男方三年的薪资收入。一场盛大的足以夸耀的婚礼，要花掉父母多年积蓄。
婚礼主要开支是租借昂贵礼服、置办来宾合宜礼物和盛大宴会。
婚后新家庭组建，一对新人就开始新征程：努力还清公寓贷款，并为子女教育、女孩嫁妆和自己退休生活储蓄了。
5 炫耀性消费
日本战后新中产----全职太太开始上场了。
对于日本战后新中产家庭来说，男方必须节俭，在朋友面前又必须掩饰自己的吝啬，全职太太的炫耀行为就很重要。
全职太太首要的是购置几套贵重的和服，包括相配的腰带和羽织，这大概会花掉男方好几个月薪水。
炫耀性购物是必不可少的，尤其是去东京购买具有身份标志的值钱的物品。
早期全职太太还有一项固定炫耀行为：尽可能把家中贵重华丽的被子晒出去，让邻居一览无余，洗过的衣服如有贵重的也是。
款待客人是展示地位的重要机会，在外面接待会比在家里更正式一些，在家里招待会被认为付不起外出接待费用。
如果的确要在家里招待，可以通过餐馆预定送来的美味佳肴，显示对客人的尊重，呈上的点心菜肴都隐含着某种身份意味。
6 生活品质
学习花道、茶艺、去上音乐课程，不再可望不可即，这些都是生活品质的象征。
社交或重要正式场合，得穿贵重的和服。
战后日本新中产阶层，不再受传统观念的束缚，没有统一的价值观和标准，但在三个方面表现突出：
忠诚。妻子对丈夫的忠诚，丈夫对公司和上司的忠诚，这是必须的；
能力。要充分赢得尊重，只有忠诚不够，还得有能力，不仅指才能，也包括勤勉和意志。
所以日本新中产男性如果早早下班就被认为是不勤勉，他们宁愿假装加班或与朋友去居酒屋也不早回家；
审美。在精神层面，日本新中产家庭认为，他们更接近于法国人，而不是其他国家人。
他们认为艺术价值观念与法国人心心相印，对美尤其敏感，特别是空间布置上，对于尺寸、形状和颜色的兴趣，贯穿整个人生。
因此表现出了对房间布置、插花艺术、装饰艺术和园艺的浓厚兴趣。即使准备食物，也变成了一种艺术形式：刀工、摆盘务求形色兼具。
她们很享受以保持食物本色的方式精心烹饪，她们对人造物之美的敏锐与对自然的热爱相得益彰。
诸如茶道、书法、园艺和冥想，都被视作高级生活方式和提升地位的象征，作为一种自我修炼方式备受推崇。
7 管理丈夫
管理丈夫是全职太太日常最重要的工作，就像美国大公司里的秘书和老板的关系。
许多全职太太一开始不敢奢侈消费，尽管这个念头藏得很深。她需要在婚后生活中观察一段时间，以摸清楚丈夫的脾性。
一开始，全职太太就注意到了藏私房钱的重要性，对于一个没有收入、没有广泛社会关系的女性来说，这是本能。
丈夫收入多半会上交，但对于丈夫收入精确数目，全职太太可就不清楚了，也不方便打听。
一般而言，有了子女后，全职太太会早起半个小时，晚睡半个小时，以准备好全家一天吃穿用度的周全。
全职太太遇到的最大家庭危机是丈夫的健康或者意外，这对家庭来说就是灭顶之灾。
如果丈夫在公司有外遇，对全职太太是个挑战，但往往听之任之，只要丈夫对家庭一如既往尽职尽责。
对于多数日本中产家庭而言，男方如有外遇会面临额外很大开支，最后结局总是不了了之。
日本农村姑娘也被鼓励到城市里全职太太家做家佣，主要是观摩好人家里是怎样操持和打理家务的，一到结婚年龄就会辞去工作返回乡下。
8 育儿
育儿对于全职太太来说也是大挑战，主要是三个方面
首要的是亲子关系。在上学之前，母乳喂养、陪睡和共浴是建立亲子关系的核心。
其次是教育。在日本升学考试是改变命运的主要渠道，日本的虎妈不少，不断强迫子女好好学习，家庭关系因此常出现紧张甚至破裂。
再次是结婚。二十多年一个轮回。
新中产的观念是，父母退休后，因为有退休金，不再需要子女赡养。由于新婚太太全职在家，因此不存在让父母来带小孩的中国式家庭问题。
一则笑话说，退休后，老头死得早，老太多活十年，因为全职太太总算不用照顾别人了，照顾自己绰绰有余。
统计上日本女性要比男性寿命高好几岁。
9 渡边太太
全职太太一旦在子女成年后，就有了更多闲暇时间，私房钱橱柜储蓄（Tansu saving）也足够，她们有了新目标：外汇市场。
2000年时，全职太太掌握的财富有1500万亿日元，相当于16.8万亿美元，一部分存在银行，一部分是橱柜储蓄，如中国的压箱底钱。
到了上个世纪80、90年代，日本战后新中产第一批全职太太刚好50-60岁左右，日元在日本经济泡沫破裂后，利率接近0。
全职太太看世界的视角和华尔街投行人士完全不一样，她们不满低利率，对退休金老虎崽（toranoko）和橱柜储蓄另有打算。
日本外汇市场是自由开放的市场，当几千万全职太太将闲不住的老虎崽杀入外汇市场时，华尔街的外汇模型就失灵了。
她们一开始被称为和服交易员(kimono trader)，交易策略非常简单：外汇套利，大笔大笔日元被兑换成高利率货币。
首先攻陷的是澳大利亚元，澳元利率高达5个点以上，然后是南非货币兰特，利率高达8个点以上。
当几十万亿日元被兑换出去后，战后新中产崛起的全职太太就有了新的名称：渡边太太。
渡边是日本常见姓，所以渡边太太声名鹊起，成为全球外汇交易市场的潮汐力量，所向披靡。
花道、茶艺和旅行之外，全职太太可能还关注《外汇的秘密》这样的书，她们对全球经济了如指掌。
据统计，2000年时日本家庭持有外币计价资产达到63万亿日元（近5万亿人民币），随着安倍经济学，日元升值，才有所减少。
一般而言，天灾总是让本国货币贬值，但日本地震核泄漏时，日元却突然暴涨，一方面是日本公司丰沛的海外储备，急调资金回国以备不时之需，另一方面是预测地震破坏导致资金紧张日元升值，渡边太太们紧急资金回撤，进而推动日元自我实现——升值。
渡边太太们久经沙场，也吃过亏，最大的亏就是本国货币和财政政策让日元强势升值。
10 为什么经济高增长社会却稳定？
日本战后新中产的崛起，全职太太的作用无论怎么评价都不为过，是日本经济起飞的社会稳定器。
全职太太会给男人们压力，让他们始终保持勤勉工作或赚钱状态。全职太太也让男人们回家有尊严——井井有条的生活安排和子女教育。
中国新中产和富裕阶层，全职太太已经成为潮流和趋势。
本文主要内容参考傅高义（EZRA F. VOGEL）的博士论文《日本新中产阶级》，傅高义著有《邓小平时代》《朴正熙时代》，是风靡美国的《日本第一》作者。傅高义曾任哈佛费正清研究中心主任，是东亚研究的佼佼者。
另外有一种励志就比较颓，光怪陆离却遥不可及：你100%确定此生用尽全力也无法到达，仍可以饶有兴致的观摩别人的故事。
你只是观光客，不激动，不震荡。
要说有什么自我投射，基本只剩下：既然这样，那还努力个屁啊。
BBC的纪录片《Feeding the super rich》，亿万富翁们的饕餮盛宴。
属于后一种。
1全片贯彻着一种丧气又燃烧的美好。
片子瞄准的人群，是伦敦的富豪。
介绍的食物也就是一些。。。简单日常的食物：
白鲟鱼子酱2.4万英镑一罐，21万多人民币。
苏门答腊猫屎咖啡 325英镑一杯。
产于1788年的白兰地，5000英镑一杯。
客单400英磅的定制私人飞机餐。
富人晒豪宅，富豪晒定制。
富人对奢侈物品大手笔置入，这仍然是守成型的精明：它们是通常都是拥有超高的保值性与增值性的资产，可轻松传承给下一代。
而富豪在上述基础上，更执着于为转瞬即逝的体验一掷千金：不必流传，不必留存，痕迹在我心里。
他们践行着另一套特权定价体系——标准不在于这食物与服务的市场价值是多少，而是我生命中的此时此刻，是否值这么多钱。
记者问，一杯酒5000磅，你觉得值吗？
这位俄罗斯地产富豪有点手足无措，迟疑了好几秒说：值得吧，不然我也不会花这个钱。
他说他的孩子过几天即将出生，这杯有古老年份的酒在这个时刻变的很有意义。
这貌似更像强行对号入座硬搬出的理由。
对他来说，这笔消费显然并不需要任何稍显隆重的借口。
但，总不能说：“这还需要理由？”吧
这也太找打了。
生活在伦敦的富豪在姿态上和迪拜富豪还是有很大不同，
不可避免的侵染着那个城市世袭的克制气息。
2 富豪装逼吗？
私人飞机上供应的酸奶，需要溯源到具体到某个牧场的某一头奶牛的编号，这种严谨是行业标配。
神户牛肉是在牛活着的时候给牛听音乐做按摩。这里提供了高阶版——被杀掉的鲑鱼在熏制的过程中要配爵士音乐，可以让肉质更丰满。
世界上最昂贵的冰淇淋，因为水源来自非洲一座山顶的冰冠，而冰冠正在融化。
这纸醉金迷背后的策划者们（私人飞机服务商，米其林厨师），他们深谙富豪的趣味：他们不在乎价格，食物承载的故事才是价值所在。
可是，爱听故事何止是富豪的趣味，简直是全人类的趣味。
讲故事在我国互联网餐饮品牌上盛行到极致：外婆灶台上的味道，花样年华的回忆，山里流传了50年的纯手工技艺……
老老实实吃个饭现在是稀罕的。快要到没故事就没法做生意的地步了。
满足的不是味蕾，是情绪。
每一口都是心灵颤抖哎，你还好意思说东西难吃吗？
三里屯喜茶昨天开业，虔诚的人们在暴雨中打着伞排队4小时买一杯30块的限量奶茶。
普通人为了一口心里爽，或者晒个朋友圈，可以付出如此巨大的体力和时间，大家觉得很正常。
富豪花大价钱钱要求听个故事增进食欲，买个未来5秒钟的谈资，好多人就觉得这是装逼。
额。。。
3 什么才算自由？
内心的自由完全并没有普世定义——无论读过1000本书还是放飞灵魂的淡泊，都并不能导向“自由”这个结论。
好多北上广深辞职去大理开客栈追求自在人生的，这两年纷纷又回来上班了，因为市场竞争激烈，假装云淡风轻，是养不活自己了。
拥有钱，大概就是关于“自由”最接近量化的呈现形式了。
我们都认同，自由就是Say no的权利嘛。
足够多的钱，会让这个权利的行使疆界足够宽大。
21万一罐的鱼子酱真的有那么好吃吗？
400多年前，莎士比亚在《哈姆雷特》里就提到鱼子酱“不合一般人口味”。
在彼得大帝时代，法国国王路易十五第一次吃到俄国使臣进呈的鱼子酱时，他直接把它吐在了凡尔赛宫豪华的地毯上。
然而好不好吃并不重要啊。
即使一勺鱼子酱真的还不及一口小龙虾来的美味。
又如何？
自由的边界恰恰体现在：富豪如果想，完全可以像我们一样，随时体验小龙虾。而我们却无法像他们一样体验到鱼子酱。
钱之于人类的终极价值，是选择权。
扎克伯格开本田，穿廉价的灰色T恤套头衫，被称为美德，
而如果只穿得起优衣库，那廉价就只是廉价本身，基于省钱的朴素并无任何美妙可言。
当“想要就可以要”的时候，“不要”才算得上是选择。
4 沉重
狗爪螺是另一种珍贵的食材，来自加利福利亚海岸。捕捞方式异常艰辛残酷。
每年有5个捕捞者因此丧生。
“最勇敢的逋手，都在坟墓里”，一个逋手说。
片子在这里开始略显沉重。
就是这款长的丑丑的螺，从海里捞起到厨师的厨房，都是硬邦邦的，毫无生气，
没有任何食欲氛围。
厨师说：采购它因为它够贵。因为富豪会觉得有新鲜感。
一些人用生命成本换来的食物，是另一些人餐桌上随意的消遣，这足够讽刺。
而狗爪螺逋手的日薪是400美金，这收入超过很多欧美中产。
在足够诱惑的利益下铤而走险，不是被迫，
这是人类为了贪婪而自愿付出的代价。
想到这里，又觉得十分悲伤。
5 2016年，伦敦奢侈品消费总量接近100亿英镑。
富豪的纸醉金迷，撑起异常庞大的高定服务业，
数以万计的从业者以此为生，从中获取不菲的报酬。
这正是财富正向流动的一种方式，一片经济生态由此生机勃勃。
饭饭说，如果富豪把赚来的钱都搁家里不花、不造作，那穷人靠什么赚钱呢？
这才是在扼杀穷人的机会好吗。
恩，没毛病。
这大概是这部纪录片，最积极的解读立场了吧。
来源：商业史记、潮水纪
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